Onibaba: Die Töterinnen: 21 Fakten hinter den Kulissen
Der Film spielt zu Beginn der Nanboku-chō-Zeit (auch Zeit der Nord- und Südhöfe genannt, 1336–1392). Zwei rivalisierende Linien der japanischen Kaiserfamilie lagen im Streit um ihren jeweiligen Anspruch auf den Chrysanthementhron. Die nördlichen Thronanwärter waren Marionettenherrscher unter der direkten Kontrolle der Shogunate von Kamakura und Ashikaga, während die südlichen Anwärter die Wiederherstellung der kaiserlichen Herrschaft über das Land anstrebten.
Die im Film verwendete Dämonenmaske inspirierte William Friedkin zu einem ähnlichen Design für das Make-up in subliminalen Einstellungen eines weißgesichtigen Dämons in Der Exorzist (1973).
Zu Beginn des Films sind die Soldaten vom Schlachtfeld geflohen und in einen Hinterhalt geraten. Sie kehren von der Schlacht von Minatogawa (1336) zurück. In der historischen Schlacht versuchten die kaiserlichen Truppen, die Kaiser Go-Daigo die Treue hielten, eine Invasionsstreitmacht abzufangen, die von Generälen des Ashikaga-Klans angeführt wurde. Die kaiserliche Streitmacht wurde von den zahlenmäßig überlegenen Ashikaga eingekesselt und vernichtet. Der besiegte General Kusunoki Masashige erlangte jedoch posthum Heldenstatus für seinen Mut angesichts des sicheren Todes.
Der Film ist Teil der Criterion Collection, Spine-Nummer 226.
Er ist in den von Steven Schneider herausgegebenen „1001 Movies You Must See Before You Die“ enthalten.
Der lange japanische Speer, den die Protagonisten benutzen, heißt Naginata.
1965 verweigerte die BBFC dem Film in England zunächst die Freigabe, doch 1968 wurde er erneut eingereicht und mit einer X-Klassifizierung genehmigt, allerdings mit einigen Schnitten.
Die flachen Sandalen, die die Figuren im Film tragen, heißen Zōri.
Historisch spielen die Ereignisse von Onibaba: Die Töterinnen kurze Zeit nach der Schlacht von Minatogawa. Diese Schlacht löste einen 50 Jahre währenden Bürgerkrieg aus, der als Nanboku-chō-Zeit bekannt ist und von 1336 bis 1392 dauerte. Im Film spricht die Figur Hachi von einem Angriff von General Takauji Ashikaga; historisch kam Ashikaga in den 1330er-Jahren an die Macht.
Auszeichnung: Grand Prix Inter-Clubs du Cinéma (Frankreich 1966).
Einer von Michael Boye Andersens Lieblingsfilmen.
Wörtlich übersetzt bedeutet Onibaba: Die Töterinnen Dämonenhexe oder alte Teufelsfrau.
Rund 14 Jahre später heiratete Regisseur Kaneto Shindō Nobuko Otowa.
Der Film gehört zum Genre des Jidai-geki, was übersetzt „Historienfilm“ bedeutet.
Kaneto Shindō sagte in einem Interview, die Sexszenen dienten dazu, die Aufmerksamkeit des Publikums zu gewinnen.
Das hohe Gras, das im ganzen Film zu sehen ist, ist Miscanthus oder Japanisches Silbergras. In Japan ist es als Susuki bekannt.
Er ist in Letterboxds Top 250 Horror Films enthalten.
Einer von Willem Dafoes Lieblingsfilmen. Er besaß zeitweise die Rechte an dem Film und plante ein Remake, verwarf die Idee aber schließlich. Es war zu schwierig, die Geschichte für ein zeitgenössisches Publikum in eine neue Umgebung zu übertragen und dabei dem Original respektvoll treu zu bleiben.
Die Brustplatten der im Film zu sehenden Samurai-Rüstung heißen Dō, die rechteckigen Schulterstücke sind als Sode bekannt. Viele Samurai trugen zum Schutz Gesichtsmasken; diese heißen Mengu.
Der Film wurde in einem Susuki-Grasfeld in Inba-Numa in Chiba gedreht, die Dreharbeiten begannen am 30. Juni 1964.
Die Geschichte wurde von einem Gleichnis des Shin-Buddhismus inspiriert, das unter zwei Titeln bekannt ist: „yome-odoshi-no men“ (die Braut erschreckende Maske) oder „niku-zuki-no-men“ (Maske mit daran haftendem Fleisch).